15 février - 20 février 2027
Buenos Aires (Argentina)
Note sur l’adhésion
Votre adhésion à la SISR dure 2 ans. Quelle que soit la date à laquelle vous avez payé votre cotisation, elle commence le 1er janvier de l’année suivant une conférence de la SISR et se termine le 31 décembre de l’année de la conférence suivante.
Par exemple, ceux qui ont payé leur cotisation lors de la conférence de 2025, ont été membres de la SISR du 1er janvier 2024 au 31 décembre 2025.
Visitez la page d’adhésion à la SISR pour plus d’informations.
Le XXIème siècle est marqué par des changements rapides dans un contexte d’incertitude. Parallèlement aux désastres environnementaux et aux destructions militaires, les institutions autrefois chargées d’assurer l’ordre, le progrès, la paix, l’égalité, la justice sociale et la démocratie libérale sont ébranlées. Le paysage est façonné par les inégalités, les progrès technologiques et l’émergence de régimes politiques et économiques autoritaires. Dans ce contexte, la religion apparaît comme un espace de production publique de sens, d’imagination politique et de discussion sur le futur, entre le salut et la catastrophe, entre le rétablissement de l’ordre et l’exploration de nouvelles possibilités.
Cette conférence s’ouvre par une série de questions : quelles pratiques religieuses et spirituelles se manifestent dans un monde caractérisé par la fragmentation et la montée de l’autoritarisme ? De quelle manière les mythes, les rituels et l’esthétique religieuse influencent-ils les visions du monde qui déterminent quelles vies sont valorisées et protégées ? Quels rôles les religions et leurs vis-à-vis séculiers jouent-ils dans la réinvention de l’autorité, du charisme et de la communauté à l’ère du désenchantement et de la crise démocratique ? De même, quelles sont les pratiques et les récits que les religions encouragent face à la guerre, à la violence et à la pauvreté ?
Les rituels, les corps et les images expriment certes la foi, mais ils façonnent également les mondes, définissent ce qui est vu et dit, et créent des communautés et des frontières. Dans les sociétés modernes, la performativité religieuse agit comme un outil de possibilité : elle peut renforcer le fantasme d’une pureté retrouvée ou cultiver des imaginaires de coexistence, de réparation et de soin de la planète.
La conférence encourage à examiner les croyances, les craintes et les espoirs actuels. En ces temps de division, de faible multilatéralisme et de défis démocratiques, les religions et les spiritualités redéfinissent les langages de l’autorité, de l’ordre, de la résistance et de la vie. Analyser leurs aspects performatifs implique de s’interroger sur la manière dont les récits des fins des mondes sont construits et dont de nouveaux départs sont mis en œuvre au seuil de la destruction.
Calendrier :
Le XXIème siècle est marqué par l’incertitude. Parallèlement à la destruction de l’environnement et aux conflits armés, nous assistons à l’effondrement des institutions qui garantissaient autrefois l’ordre, le progrès, la paix, l’égalité, la justice sociale et la démocratie libérale. Les disparités extrêmes de richesse, les multiples inégalités, l’effondrement écologique, l’expansion technologique et l’émergence de systèmes politiques et économiques autoritaires dessinent un paysage de crise et de changement à l’échelle mondiale. Dans ce contexte, la religion est devenue un domaine de création de sens, d’imagination politique et de débat sur l’avenir, oscillant entre salut et désastre, entre rétablissement de l’ordre et acceptation de nouvelles possibilités. La réflexion se déroule à trois niveaux.
Mondes devant l’abysse. Le sentiment d’effondrement écologique, institutionnel et épistémique donne naissance à des formes de religiosité marquées par l’urgence et le deuil. Dans un climat social marqué par des émotions négatives telles que la peur et le ressentiment, les récits de salut national, racial ou moral se propagent. Dans ces visions, la religion s’associe à des discours technocratiques, militarisés ou conspirationnistes dans lesquels la foi en des algorithmes ou en des leaders charismatiques entre en concurrence avec le débat démocratique.
Performativité. Dans la sphère politico-religieuse, les gestes, les protestations, les corps et les affects ont un pouvoir constitutif. L’exercice de l’autorité, qu’il s’agisse des chefs religieux, des figures de la finance ou de la crypto-économie, prend la forme de rituels de purification, de productivité et de contrôle. Cette démonstration théâtrale du pouvoir établit l’ordre social, justifie les hiérarchies fondées sur le genre, la race ou la nation, et expose les failles qui permettent l’émergence de pratiques impures, hybrides, populaires, interreligieuses ou subalternes, transcendant les frontières de l’humain et du sacré.
Fabrication du futur. Dans ce contexte, la religion fournit des cadres permettant d’imaginer les horizons d’action futurs. Des dystopies transhumanistes à la cosmopolitique indigène, en passant par les discours sur la guerre sainte et la spiritualité du soin planétaire, les visions de l’avenir et de la fraternité universelle se multiplient. Les religions, les spiritualités et le sacré deviennent alors des arènes de conflit où s’affrontent des projets géopolitiques, des ontologies contradictoires et des sensibilités esthétiques mondiales. Penser la religion aujourd’hui, c’est examiner la manière dont se manifestent les frontières entre l’humain et le non-humain, entre les vies protégées et les vies rejetées, entre la personne considérée comme une marchandise et la personne considérée comme un être sacré. Penser avec la religion implique donc de s’interroger sur la manière dont les mondes prennent fin et dont, au milieu des ruines, de nouveaux commencements sont possibles.
A registration desk will be provided at the Faculty of Social Sciences, University of Buenos Aires (Santiago del Estero 1029) during the conference days.
The registration desk’s opening hours:
(*) Membres issus de pays dont la monnaie n’est pas convertible, étudiants, collègues retraités, chômeurs et partenaires de membres à part entière.
(**) Non-membres assistant à la conférence sans présenter une communication.
Buenos Aires est la capitale politique et culturelle de l’Argentine et un centre majeur de la vie académique, artistique et intellectuelle. La ville est socialement et religieusement diversifiée, offrant un contexte riche pour les échanges académiques internationaux et les discussions comparatives sur les croyances, la sécularisation et les changements sociaux.
Réputée pour la diversité de son architecture et sa scène culturelle, son paysage urbain combine des avenues d’inspiration européenne et un design contemporain. Les activités culturelles comprennent des productions à grande échelle ainsi que des théâtres indépendants, des centres culturels et des musées. Des festivals, des concerts et des événements publics ont lieu tout au long de l’année et se prolongent souvent tard la nuit, contribuant à sa réputation de ville qui ne dort jamais.
La ville est également l’un des centres gastronomiques les plus importants d’Amérique latine. La cuisine traditionnelle porteña, en particulier le célèbre bœuf argentin servi dans les parrillas locales, coexiste avec un large éventail d’options culinaires régionales et internationales. Les cafés historiques et les pizzerias établies de longue date, en particulier le long de l’Avenida Corrientes, occupent une place centrale dans la vie urbaine quotidienne.
Le sport joue un rôle central dans l’imaginaire culturel local. Buenos Aires accueille de grands événements internationaux, notamment des tournois de polo et de tennis de classe mondiale, et est le théâtre de la célèbre rivalité footballistique entre River Plate et Boca Juniors.
La ville est facilement accessible, avec deux aéroports internationaux et un réseau de transports publics étendu. Ses infrastructures d’accueil, allant des hôtels aux institutions culturelles, répondent aux besoins des visiteurs académiques. Elle offre un contexte urbain propice aux échanges académiques, alliant des infrastructures institutionnelles solides à un environnement culturel et social riche.
Buenos Aires est une ville moderne et sûre qui dispose de services de santé de qualité. Il n’y a pas de risques sanitaires majeurs et aucun vaccin n’est obligatoire pour entrer en Argentine. L’eau du robinet est potable dans toute la ville.
Des hôpitaux publics et privés sont présents dans toute la ville de Buenos Aires. L’accès aux services de santé pour les visiteurs étrangers est soumis aux conditions d’assurance maladie.
En cas d’urgence médicale, vous pouvez appeler gratuitement le 107, disponible 24 heures sur 24, pour demander une ambulance.
Des services d’interprétation sont disponibles en anglais, portugais, français, italien et japonais.
Comme dans toute grande métropole, des délits mineurs et des vols peuvent se produire. Il est conseillé aux visiteurs de prendre les précautions d’usage, en particulier dans les zones touristiques et les lieux très fréquentés. Nous vous recommandons de garder vos effets personnels avec vous à tout moment, d’utiliser des taxis agréés ou des services de VTC et de veiller à ce que vos sacs et sacs à dos restent fermés. Le soir, restez dans les rues bien éclairées et évitez d’exhiber vos objets de valeur.
En cas d’urgence, appelez le 911.
Pour toute assistance non urgente, les services suivants sont disponibles :
Si vous êtes victime d’abus, de mauvais traitements ou de discrimination pendant votre séjour, vous pouvez contacter le défenseur du touriste, l’organisme public chargé de protéger les droits des touristes.
Des centres d’assistance aux touristes sont également disponibles à Recoleta et Puerto Madero.
Le poste de police du tourisme aide les visiteurs en cas de perte d’objets, de vol, de disparition de personnes et d’autres incidents, et peut les aider à contacter les ambassades ou les consulats si nécessaire. Des services d’interprétation sont disponibles en anglais, portugais, français, italien et japonais.
La monnaie nationale de l’Argentine est le peso argentin (ARS). Il utilise le même symbole ($) que le dollar américain ; sauf indication contraire, les prix indiqués avec le symbole « $ » sont en pesos argentins. Les dollars américains sont généralement indiqués par U$S.
La plupart des hôtels et de nombreux magasins acceptent les cartes de crédit ou de débit, mais certains petits commerces n’acceptent que les espèces.
Vous pouvez obtenir de la monnaie locale dans les casas de cambio (bureaux de change) et dans la plupart des banques (une pièce d’identité est requise). Vous pouvez également retirer de l’argent aux distributeurs automatiques répartis dans toute la ville, qui fonctionnent 24 heures sur 24 et acceptent les principales cartes internationales.
Dans le district financier central, en particulier le long de la rue Florida, des changeurs informels peuvent proposer des services de change. Ces opérateurs sont illégaux et, pour des raisons de sécurité, il est fortement recommandé aux visiteurs de ne changer leur argent que dans des établissements agréés.
Nous vous recommandons de changer de petites sommes à la fois et de conserver les reçus de transaction, qui peuvent être exigés si vous souhaitez reconvertir vos pesos en devises étrangères. Au moment du départ, les reconversions en devises étrangères sont généralement limitées à l’équivalent de 100 USD en espèces.
Achats hors taxes : les visiteurs étrangers peuvent demander le remboursement de la TVA sur les achats éligibles de produits fabriqués dans le pays effectués dans les points de vente affiliés à Global Blue Argentina. Les reçus doivent être conservés et les formulaires remplis à la douane au moment du départ.
L’Argentine est à l’heure UTC/GMT-3, sans heure d’été. À Buenos Aires, la journée commence généralement tôt et se termine tard dans la soirée.
L’alimentation électrique en Argentine est de 220 à 240 volts (courant alternatif). Les prises électriques utilisent des fiches à deux ou trois broches plates, dont les broches supérieures sont inclinées. Il est donc conseillé aux voyageurs d’emporter des adaptateurs et/ou des transformateurs.
L’indicatif international pour l’Argentine est le 54, et l’indicatif régional pour Buenos Aires est le 11.
Pour les appels nationaux en Argentine, composez le 0, suivi de l’indicatif régional et du numéro. Pour les appels internationaux depuis l’Argentine, composez le 00 avant l’indicatif du pays.
Les cartes SIM prépayées peuvent être achetées dans les magasins de téléphonie mobile et dans de nombreux kiosques. Les principaux réseaux mobiles sont Personal, Movistar et Claro.
Buenos Aires offre plus de 250 points d’accès Wi-Fi publics gratuits, notamment dans les réseaux de métro et de bus. De nombreux cafés, bars et restaurants proposent également une connexion Wi-Fi gratuite à leurs clients.
Fondée en 1821, l’Université de Buenos Aires (UBA) est la plus grande université publique d’Argentine. Elle est considérée comme l’un des centres d’études les plus prestigieux d’Amérique et du monde. Depuis le milieu du XXe siècle, son modèle d’accès gratuit et sans restriction a élargi l’accès à l’enseignement supérieur tout en maintenant des standards académiques élevés.
Faculté des sciences sociales, Université de Buenos Aires
Sede Constitución, Santiago del Estero 1029 – C1075AAU CABA – Argentina
Téléphone +54 (11) 4305- 6087/6168
Buenos Aires offre un large éventail d’attractions culturelles, et nous encourageons les participants à visiter ses principaux sites touristiques.
L’un des opéras les plus importants au monde, le Teatro Colón est internationalement reconnu pour son acoustique et son architecture. Ouvert en 1908, il a accueilli les plus grands musiciens, chefs d’orchestre et danseurs tout au long du XXe siècle.
La Casa Rosada est le siège du gouvernement national argentin et du cabinet du président. Située sur la Plaza de Mayo, elle joue un rôle central dans l’histoire politique du pays depuis le XIXe siècle.
Le Cabildo de Buenos Aires était le centre de l’administration coloniale espagnole et un lieu clé pendant la Révolution de mai 1810. Aujourd’hui, il abrite un musée national consacré à la période coloniale et aux débuts de l’indépendance de l’Argentine.
Face à la Plaza de Mayo, la cathédrale métropolitaine est le principal lieu de culte catholique en Argentine. C’est là que le pape François a célébré la messe avant d’entrer en fonction au Vatican en 2013. Elle abrite aujourd’hui un musée qui expose certains de ses objets personnels et liturgiques.
L’Obélisco de Buenos Aires est l’un des monuments les plus emblématiques de la ville. Situé à l’intersection de l’Avenida 9 de Julio et de l’Avenida Corrientes, il a été érigé en 1936 pour commémorer le quatrième centenaire de la fondation de Buenos Aires et marque l’endroit où le drapeau national argentin a été hissé pour la première fois dans la ville.
Le cimetière de Recoleta est l’un des sites historiques les plus visités de Buenos Aires. Connu pour ses mausolées monumentaux et sa diversité architecturale, il abrite les tombes de personnalités nationales éminentes, dont Eva Perón.
San Telmo est l’un des plus anciens quartiers de Buenos Aires et comprend une grande partie du district historique de la ville. Le quartier est connu pour son architecture coloniale, ses rues pavées et sa forte identité locale. Historiquement associé au port et au passé immigrant de la ville, San Telmo combine des bâtiments anciens avec des antiquaires, des galeries, des cafés et des espaces culturels. Le dimanche, le quartier accueille un marché en plein air autour de la Plaza Dorrego, où l’on trouve des antiquités, de l’artisanat et des spectacles.
Situé dans le quartier de Puerto Madero, le Puente de la Mujer est un pont piétonnier tournant conçu par l’architecte espagnol Santiago Calatrava. Il est devenu le symbole de la rénovation urbaine contemporaine de la ville. Son design s’inspire des silhouettes d’un couple dansant le tango, et son mécanisme pivotant permet aux bateaux de passage de franchir le quai.
Situé dans le quartier de La Boca, Caminito est un musée en plein air connu pour ses bâtiments aux couleurs vives et son patrimoine artistique. Cette zone reflète l’histoire portuaire et immigrée de la ville et est devenue un lieu culturel emblématique au milieu du XXe siècle grâce au travail d’artistes locaux, notamment Benito Quinquela Martín.
El Ateneo Grand Splendid est une librairie installée dans un ancien théâtre datant de 1919. Souvent classée parmi les plus belles librairies du monde, elle a conservé une grande partie de son architecture d’origine.
Le Musée national des beaux-arts abrite l’une des plus importantes collections d’art d’Amérique latine, dont la plus grande collection d’art argentin. Situé dans le quartier de Recoleta, sa collection permanente présente des œuvres de grands artistes européens et argentins, ainsi que des expositions de photographie, de sculpture et d’art précolombien. Fondé en 1896, le musée est installé dans ses locaux actuels depuis 1933.
Situé dans le parc Tres de Febrero, El Rosedal compte plus de 18 000 roses et est reconnu internationalement pour son aménagement paysager. C’est l’un des parcs publics les plus populaires de la ville.
Situé dans le parc Tres de Febrero, dans le quartier de Palermo, le planétarium Galileo Galilei est l’un des principaux sites scientifiques et éducatifs de Buenos Aires. Ouvert dans les années 1960 et rénové en 2017, il dispose d’un grand dôme de projection, d’expositions interactives et de spectacles audiovisuels consacrés à l’astronomie et aux sciences spatiales.
La Bombonera, officiellement connue sous le nom d’Estadio Alberto J. Armando, est le stade du Boca Juniors, l’une des équipes de football les plus importantes d’Argentine. Situé dans le quartier de La Boca, près de Caminito, il est connu pour ses tribunes escarpées et son design caractéristique. Il est historiquement associé à Diego Maradona et abrite un musée dédié au club.
El Monumental est le stade du River Plate, l’une des équipes de football les plus importantes d’Argentine. Situé dans le quartier de Núñez, c’est le plus grand stade du pays et il accueille régulièrement les matchs de l’équipe nationale argentine. Ouvert en 1938 et agrandi pour la Coupe du monde de football de 1978, il abrite également le musée du River Plate et accueille de grands événements culturels et musicaux.
Avec ses 350 hectares, la réserve écologique Costanera Sur est le plus grand espace vert de la ville. Elle offre des sentiers de randonnée et la possibilité d’observer la faune et la flore locales à proximité du centre-ville.
Le Parque Lezama est un parc public traditionnel situé dans le quartier de San Telmo, qui abrite le Musée historique national. Ce site est souvent associé à la fondation de Buenos Aires en 1536 et reste un espace public important dans la partie sud de la ville.
Le Palacio Barolo est un immeuble de bureaux emblématique inspiré de la Divine Comédie de Dante Alighieri, organisé en trois sections représentant l’Enfer, le Purgatoire et le Paradis. Il a été inauguré en 1923 et était à l’époque le plus haut bâtiment d’Amérique du Sud.
Source: https://turismo.buenosaires.gob.ar/en/recorrido/must-see-attractions
Les visiteurs de nombreuses nationalités peuvent entrer en Argentine pour un séjour maximal de 90 jours sans visa. Pour vérifier si un visa est requis pour votre nationalité, veuillez consulter les informations officielles fournies par les autorités argentines ou votre ambassade ou consulat local.
Les citoyens des pays du Mercosur peuvent entrer en Argentine avec leur seule carte d’identité nationale.
L’Argentine ne facture plus de frais de réciprocité aux citoyens des États-Unis, du Canada ou d’Australie.
Conformément au décret d’urgence (DNU) n° 366/2025, publié en 2025 par le gouvernement argentin, une assurance médicale de voyage valide est obligatoire pour tous les visiteurs étrangers qui ne sont pas résidents permanents afin de pouvoir entrer dans le pays.
Tous les ressortissants étrangers non-résidents doivent disposer d’une assurance médicale couvrant les frais de santé pendant toute la durée de leur séjour en Argentine. Le défaut de présentation d’une preuve de couverture peut entraîner le refus d’entrée sur le territoire.
Les visiteurs peuvent être tenus :
En outre, en vertu de cette réglementation, les visiteurs étrangers non-résidents n’ont pas le droit d’accéder aux services de santé publics sans assurance, à moins de payer les services médicaux à l’avance.
Cette exigence s’applique aux :
Les résidents permanents et les citoyens argentins sont exemptés de cette exigence.
Nous recommandons vivement aux participants de souscrire une assurance médicale de voyage appropriée avant leur départ et d’emporter avec eux une copie numérique ou imprimée de leurs documents d’assurance
Présidente : Verónica Giménez Béliveau
Membres :
